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“建官惟賢,位事惟能”

來源: 南方日報網絡版     時間: 2019-04-24 22:44:03
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   “建官惟賢,位事惟能”

  

原標題: “建官惟賢,位事惟能”

曆史上,魯哀公問孔子,“何為政事?”。孔子回答說,“文武之政,布在方策。其人存則其政舉,其人亡則其政息。天道敏生,人道敏政,地道敏樹”,並提出“故為政在於得人”的觀點。選人用人是保障黨和國家事業長久不衰的重要基石,中共中央印發《黨政領導幹部選拔任用工作條例》(以下稱《條例》)為選人用人提供根本遵循,也是為忠誠幹淨擔當高素質幹部精準描摹畫像,推動營造良好的選人用人風氣和導向。

“建官惟賢,位事惟能”。用什麽樣的人,怎麽樣去選人,自古以來都是為政者探索的話題和思考的方向。從秦前的世襲世卿製,到漢代舉孝廉、察舉製,再到隋唐科舉取士製,皆可說明選人用人的重要性與關鍵性。“AG娱乐都是來自五湖四海,為了一個共同的革命目標,走到一起來了”,堅持原則、恪守標準、崇尚賢能,是黨一以貫之的作風和傳統。正如《條例》所言,“形成有效管用、簡便易行、有利於優秀人才脫穎而出的選人用人製度”,緊扣“賢能”二字,蕩滌選人用人關口。

天下大德莫過忠。漢武帝時,中郎將蘇武出使匈奴,被單於扣留逼降、始終堅貞不屈,並怒斥漢朝降臣衛律。蘇武囚禁地窖,靠吃雪和氈毛活下來後,又被轉移到荒無人煙的北海,掘野鼠、挖草根充饑,依舊堅持牧羊以期歸朝。忠誠是黨員幹部素質過關的“試金石”,是理想信仰、黨性本色、政治修行的綜合折射。“素質千萬條,政治第一條;忠誠不過關,親人淚兩行”,觀諸現實落馬的“老虎”、被拍的“蒼蠅”,無不是對黨不忠、對民有負,以致行差就錯、馬失前蹄。

不要人誇顏色好。俗話說,“出水才見兩腿泥”。幹淨清廉是黨員幹部的生命線,抵住誘惑、耐住圍獵,秉權盡心為公、洋溢清風正氣,砥礪“入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣”的品格。一要學習“縮手”,麵對非分之物、“意思意思”,堅不亂伸手;二要恪守“閉嘴”,不該吃喝的決不亂張口,保持“舌尖上的幹淨”;三要秉持“控腳”,該去幹服務的地方一定去,不該去被服務的地方一定不去;如此“心不動於微利之誘,目不眩於五色之惑”,走好新時代長征路。

為官避事平生恥。有權必有責、有責必擔當。擔當作為是黨員幹部的名片,亦如焦裕祿治沙不知歲月,亦如廖俊波奮鬥不知疲倦,亦如楊漢軍抓黨建忘我舍己。有一道考題,“你是誰、為了誰”,這既叩問黨員幹部的初心使命,又判決著用人選人的真偽。經得起組織考驗、擔得起群眾信任的人,定然是實幹抓鐵、擼袖狠幹“遇到對的人”。一方麵擦拭本領之“槍”,多到服務中磨,多到荊棘處鑽,鍛造“縱橫天下”的能力,預防“踽踽獨行”的庸碌;另一方麵擦拭意誌之“杆”,不懼半山陡坡、不畏中流浪急,做“手把紅旗旗不濕”的弄潮兒,敢當“出頭鳥”、方可居“頭雁位”。(作者:段官敬)

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